法語薪傳(第一百篇)

作者：陳大正老師

日期：2024.10.28

「自變自緣」可以說是唯識學對於為什麼會有身、心、世界現象最透徹的一句話。只有透徹了解這句話的內涵，在生命碰到困境的時候，你才能夠用正確的態度面對，也才能知道解決方向在哪裡。

「自變」指的是所有一切的現象，都是阿賴耶識變現出來的，它是第八識的業力種子在因緣成熟後，所呈現的現行。所以，對於今生的「自變」，我們是無能為力的，但對於未來會發生的自變，正是我們現在身口意的結果，這部分才是我們要努力的焦點。

而「自緣」才是感受、想法、執著最重要的關鍵。「緣」是攀緣的意思。業力的顯發，其實只是頓生頓滅，沒有任何的對錯、善惡，是我們的第七識執取業力，把它當成「我的生命」，接著第六識對命運產生一連串的分別、好壞、排斥與渴望。於是乎，人的一生就自己定義了。

「自緣」有緣外和緣內，對外攀緣所有一切的事物來讓自己煩惱，對內攀緣自己的習氣、感受、想法而無法自在平靜。

當你了解人生的一切都是「自變自緣」，那麼你就會知道對境、對心的境界該如何面對和處理。對於現在的自變只能直下承擔和認命，對於未來的自變就要積極努力，勇敢創造。對於自緣，就要學習內觀安住，不隨妄轉，不迷、不取、不動。

「自心取自心，非幻成幻法，不取無非幻。非幻尚不生，幻法云何立。」～《楞嚴經》