陳大正老師法語薪傳 (第十八篇)

作者: 陳大正老師      日期: 2022.06.26

~ 「宗教信仰以及心理、靈性的次第之分」~ 師生問答篇

問:

一位朋友在婚姻發生問題，她媽媽曾說:「妳要拜佛拜懺，懺悔…」。朋友一聽忍不住委屈大哭-覺得自己在婚姻任勞任怨，是做錯什麼事了嗎？雖然她也想親近佛法，但對有些寺院進行的內容不太能接受，如（放生，煙供…）我要怎麼回應比較恰當？

答：

宗教長久下來，都會發展各自的儀軌來教化或符應當地民眾的需求，所以對宗教的信仰，原則上把握兩個原則: 1) 當你信仰之後，會得到安定和歡喜；2) 慢慢的了解到所有這一切是由心來決定，而不是外境（包含上師、師父、咒語等等）。並不是說這些不重要，而是這些只是帶領你安住內在自性的因緣。

也就是說，在宗教裡面違反這兩種原則：越信仰心越不安定，或者開始造神、攀緣上師或師父（好像沒有他一切都不可能了），只要落入這樣的狀態，那我就會建議先保持距離。

總之，我們信仰不是因為恐懼什麼東西，而是為了找回我們清淨的自性。

心理和靈性雖然是一體兩面，但也有次第的問題。也就是說，心理層面的困境最好要先解決，這樣在探討靈性比較不會盲從或迷信。譬如你的朋友，她在內在一定有施與受的委屈，對她的婚姻感覺到無能為力。這時候不要急著用宗教的角度來審視她，這樣會讓她覺得莫名其妙的被判刑。最好的方式，是先用心理學(譬如內在小孩、或自我探索的方式) 讓成長的困境或婚姻的委屈獲得療癒。等她在現實生活中有力量的時候，再帶領她去思考生命苦的源頭，這樣靈性才有可能真正的開展。此時再拜懺，熏習業力種子的力量就會比較大。