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36 了解因緣觀對生命的質變
陳大正老師法語薪傳（第三十六篇）
作者：陳大正老師 日期：2023.04.02
～了解因緣觀對生命的質變 ～
「因緣觀」在佛教中是一個非常基礎且重要的概念，佛教將三界萬法的現象建構在「緣起」的基礎上。所謂的緣起就是指一切的事物成立都有其條件，是眾多因緣而成。
既然它是一切現象的最基本法則，那麼它就不能只是停留在知識論的理解層面上，而是要讓它契入我們的生活中，當你將緣起法與生命結合在一起，會帶來什麼樣的改變呢？以下是我認為會有的八大面向，對我們寓居於世的態度將會有徹底的質變。這八個好處包含了世俗煩惱的解決和解脫的關鍵。
1. 廣結善緣
2. 成就時會謙卑
3. 困境時直下承擔
4. 放下執著
5. 對其它靈性及宗教信仰的尊重
6. 覺悟沒有主宰者（善待一切萬物）
7. 對於無常的臣服
8. 洞徹空性
一、 廣結善緣
在《牧羊少年奇幻之旅》書上有一句話：「當你真心渴望某件事，整個宇宙都會聯合起來幫助你完成」。
正因為緣起，所以一切事情的成就，除了內在的發心外，增上緣（外緣）就很重要。我們一定曾經見過有些人想要做一件事情的時候，所有的運氣或者貴人就立刻出現，但有些人要成就一件事情卻要歷經千辛萬苦。這些外在的助緣與過去與他人的善緣有絕對的關係。
舉例來說，這次我邀請大家一起來助印《楞嚴經修學法要》文本，短短一天，就遠超出我們要助印的1000本。除了大家對於法的護持外，我深信過去一定有跟大家結「法佈施」的善緣，因此當我有這個想法時，慈悲的你們都願意來成就我的發心。
所以，當你深信萬法的現象是因緣所生，那麼你就會在此生善護念自己的身、口、意，善待他人，與他人廣結善緣。
二、成就時謙卑
如上所說，當我們明白所有事情是大家的因緣所成就，那麼當你有所成就時，你就不會認為功勞是你一個人的，你反而會感恩在過程當中所有幫助你或讓你更強壯的他人。這並不是謙虛，而是真正瞭解生命實相才產生的謙卑柔軟態度。即使你位高權重，你也不會高高在上，相反地，你反而會感恩所有成就你今日的一切，而用良善的方式與他人廣結善緣。
三、困境時直下承擔
相反地，當生命碰到困住自己的遭逢時，因為緣起，你會知道這不是自己倒楣，背後一定有它的因緣。為什麼其他的人不會碰到同樣的困境，而我卻碰到了，這一定是過去不圓滿的因緣所召感而來。所以，你不會把焦點全部放在尋找兇手上或指責他人，而會學會承擔部分的罪。這種直下承擔命運的覺悟，反而會讓自己堪忍更多生命的苦境，進了從面對當中獲得更大的勇氣和力量。
四、放下執著
緣起就意味著所有的事情不是你一個人能夠決定成就的，我是眾多因緣的一部分，這也意味著對於結果我們沒有絕對主宰權。所以，在自己的議題上，我們只能在內因（親因緣）上努力，對於能不能成就我們期望的結果，還有外緣的因素，所以我們只能隨順。而對於他人的事情，我們只能在外緣上盡量幫對方俱足，但至於能不能達到我們要的結果，還有主角本身自己的因緣，所以我們也只能隨順結果。
也就是說，我們只能在自己的因緣上盡力，但對於結果不能、也無法執著。這就是「道」的法則，當你違反這個法則，越想掌控結果，那麼煩惱和痛苦就是必然的結局。
因此，當你如實地把緣起放在生活當中去實踐，那麼對人、事、物就比較容易放下自己的執著，凡事盡心盡力，結果但憑天意！
五、對其它靈性及宗教信仰的尊重
信仰是人跟超越界之間的關係，而宗教是信仰的體現。在歷史上，鮮少有因為佛教的極端主義而發動的戰爭，這正與佛教的因緣觀有關。因為緣起，所有一切的東西不會無中生有，而是與過去的因緣有關。當然，這也包含每一個人的靈性領悟和宗教的信仰。
對於不同的信仰者，我們知道因緣有深淺，所以並不會強迫對方一定要接受我的靈性觀點。但我同時知道，現在的我也是成就他未來的部分因緣，所以我也會盡可能的為他種下靈性的種子，等待未來因緣和合時自然會發芽。這種對於他人靈性和信仰的尊重，是奠基在因緣觀的基礎下才會有的。
六、覺悟沒有主宰者（善待一切萬物）
佛陀所教導的12因緣法，從無明緣行、行緣識、識緣明色，一直到緣生、老死，我們便可以知道讓生命的流轉變化僅僅只是各種因緣不斷地聚合、消散，中間並沒有一個主宰者在為生命做任何的規劃。我是萬物遷流的一個因緣，而其他的眾生、山河大地也是如此，因此，我離不開眾生，也不高於眾生。這種平等位置看待萬物的角度，會讓我們更謙卑的善待一切萬物，與之和諧共處（當然也包括與自身的疾病和死亡和諧共處）。
七、對於無常的臣服
萬法無常正是因為因緣不定，隨著因緣的和合、別離，事物的形態也會隨之變化。當徹底明白無常才是生命的常態時，在遭遇失去親友或是其他重大變故時，我們可以通過這種領悟，更深刻地理解它就是生命的本質，並以更平靜、更寬容的態度面對變化，減少因無常所帶來的煩惱。也正因為是無常，我們同時理解，這種悲傷和痛苦亦不會是永久，終究有一天也會消逝。不斷的以這樣的智慧觀照和體證，就可以降低＂得時多怖畏、失時懷憂惱＂的困境。
這種對無常的臣服，不是接受的態度而已，而是它就是本質，生命就是它的一部份！
八、洞徹空性
龍樹菩薩說：「因緣所生法，我說即是空！亦名為假名，亦名中道義。」
緣起法揭示了萬法之間的相互依存關係，而空性則揭示了一切事物的真實本質。空性並不是一種虛無主義的觀點，而是指所有事物本質上沒有固定的實體或本性，只是因為相互關係而產生的暫時現象。通過深入理解空性，我們可以超越對於事物的種種分別、執著和執念，以及對於自我和他者的固定概念，進而證得人無我、法無我的二空真理。這種洞徹空性的了悟和實證，正是了脫生死的關鍵。
以上就是緣起法可以幫助我們生命的八個面向。如果你有耐心看到這裡，要知道我寫這篇文章，並不是要增加你頭腦對於緣起的知識～「喔，原來可以這麼思考！」，而是讓我們開始將上述的觀點融入在生活當中。在生活遇到任何事情的時候，如實了知並接受因緣觀的法則。總結來說，了解緣起法則能夠幫助我們看到事物的本質和關聯性，並以更智慧、寬容、善良的態度面對我們與人、事、物的關係和命運的起伏及變化。
它帶給我們的不僅僅是一種哲學理論，更是一種深刻的智慧體驗，願大家都能慎思！