法語薪傳(第六十五篇)

作者：陳大正老師

日期：2023.11.26

靈性的修行要建構一套完整的理路，沒有地圖作為指引，修行就只能在經驗中碰運氣，經常造成事倍功半或者徒勞的狀況。

我以佛法的角度跟大家分享如何建構起理路的地圖。我們一開始會想走上靈性的修行，都是因為生命有太多無法掌控的「苦」，所以我們渴望離苦得樂。何謂「苦」？就是身心逼迫的狀態。這樣就有逼迫的「境」和被逼迫的對象～「我」。因此，離苦就是需要在這兩者上下功夫。而離開「境」的方法，就是不著境的「相」，外在事物、內心感受和想法都是「相」的範圍。而要和「相」保持距離不共舞，要嘛就是心如如不動，不然就是明瞭原來這些境都不是真的，所以不需跟它共舞。前者就是心的訓練（定），後者就是了解一切事物是因緣生滅的。之後就是開始進行事修的次第了。

另外一個離苦的方法就是在被逼迫的對象～「我」上下功夫，不管外在的境是真是假，如果「我」消融了，那麼苦就沒有逼迫的對象，藉由這樣的理路，「我空」的修學方向就可以清楚的建立，接下來也是開始進行事修的次第。

有上述的思惟和理路，我們就會知道，修行的過程當中，在苦中作樂或沉浸在痛苦的怨懟，或者在相狀打轉（譬如追求光明、神通、神聖的喜樂），或者建構「我」的執著，這些都與我們要離苦的修學是相違背的，有了理路的地圖做基礎，才不會在修行的道路上盲修瞎練或者起顛倒想。這是所有行者該具備的知見和能力。