《玄魁居士．筆墨趣致》^隆中吳慕亮

緒言

先師－黃宏介夫子，淬勵；「一人一時，勸人行善立德以口；百世留傳，勉勵修身行道以書。」故生我所欲，文亦我嗜之，有文而長生，此事固所斯也。然！二者不可兼，捨生事文辭，古人歿千載，歷久文長垂，攝養生如木石，雖生亦奚為？故知人壽不一，何形體之壽，有文字之壽，有心力所寄事務之壽也。形體之壽，必其得天獨厚，素稟有餘，加以飲食起居，養生有法；百沴辟易（南宋．文天祥〈正氣歌〉，載云：「如此再寒暑，百沴自辟易。」），萬病不生而作魯殿之歸。然！此金剛不壞之身，長命百歲，詰問君家，親朋幾希，世間尟矣！

若文字之壽，必處順境，且好讀書，內有嚴父，外有良師，書擁百城，交友三益（《論語．季氏篇》；「子曰：『益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣！友便辟，友善柔，友便佞，損矣！』」），益以見聞之廣，假以日月之長。爾後，孜孜不倦，溫故知新，本所得以發揮，乃可傳著作於久遠；故心力所寄事務之壽，必就其所為，聚精會神，徹首徹尾，不計時日，不惜資糧，不為萬難而屈撓，不辭一己之勞瘁，以成百年大計而萬古之長存。如著書立說，薪火相遞，豈止成千藏之名山，廣傳後世；或捐圖書館院及黌宮典藏，當可作三不朽盛事之一也。

余才不逮，獨於《近體詩》暨文字之好，似必有宿緣，帖括之暇，得屬意《經》、《史》百家，旁及三教兼四大名著；興夫稗官小說（包括：西漢．劉安《淮南鴻烈》、東晉．干寶《搜神記》、南宋．洪邁《夷堅志》、清．袁枚《子不語》及紀曉嵐《閱微草堂筆記》），家承野語，不揣荒陋，謬以是意，提衡其間，瞥見可喜、可悅、可驚、可怪之語也。觀今習五術者，咸逐於名利之求，以及黌宮碩博之銜，自炫學位之高，實缺乏孜矻精進之志，夜下挑燈於古籍之學。若逢客至，翻書論命，舌燦蓮花，滔騰狂語；筆不能言，文弗能述。靜以沉思，乃遺珠之撼！

爰以，捃集佳聯：「牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。」此著名楹聯，出自明代著名大學者，《永樂大典》總編纂之解縉先賢筆下箴砭。喟嘆五術學界之諸多名士，欷歔咸感：「華而不實，頭銜包裝。」以及：「自詡大師，天下第一。」探賾貶義之聯，可謂生動而貼切，藉由「蘆葦」及「竹筍」兩物，諷刺沽名釣譽之傲嬌自滿，且缺乏盡責任職，偏好虛名（頭銜包裝）浮事；嘴上浮誇刻薄（危言聳聽）之徒。謁見逡巡，則信口胡謅，自讚獲異人密笈而得經天緯地真傳。當識此輩，毫無真才實學，僅一招半式之功夫也。

欣聞台中慶雲嬌瓏藝苑，專欄廣泛，計有：《周易玄微》、《紫斗箴言》、《瑜伽真知》、《嬋柔見地》、《即事詠詩》、《處世錦句》、《養生樂趣》，以及闡揚儒、釋、道，聖者之正法，藉挽濁世之頹風，身擔如來之使命，作菩薩之事業，成績卓然，贊佩莫名！爰以，老朽年邁，齡登七五，仍究古今，探索典籍，注目神仰，輒手錄之，積久成帙，顏曰；「《玄魁居士．筆墨趣致》。」擬於貴處投遞，披露蕪詞拙文，未審能容登載否？尚蒙不棄，何幸如之，至未妥之處，還希郢正為荷！若有緣而獲讀此短文三百餘篇，莫以淺近而忽之，寶山蘊金，切勿空返！
 
據大儒歐陽修《六一詩論》乙書載，北宋．詩人陳從易，購得古本《杜工部集》，每日誦讀，僅可惜《送蔡希魯都尉還隴右因寄高三十五書記》詩中，有遺漏乙字：「身輕一鳥囗，槍急萬人乎！」「鳥」字之後，究竟何字？穎川．陳從易特邀數位詩文摯友，提議每人補一字，以定優劣。先後補述「疾」、「起」、「落」、「去」、「下」、「度」等字，各執己見，頗難定奪，相約前往請教村莊老學究，老學究從書櫃內取出自己珍藏良久之《杜詩》善本，稍經翻閱，遺漏原一「過」字，眾儕反覆吟味，齊聲咸贊，此「一字之工」，對詩聖杜甫，由衷佩服也！