《讚五術奇葩.倪海厦老師》隆中 吳慕亮撰文

《讚五術奇葩.倪海厦老師》


(倪師相片.捃集網路)
 
讚   曰:
「五術宏開繫易筌,醫書脈理貫人天,
    寒熱辨證驚時輩,補瀉調陰裨世憐;
    龍虎運周宗氣化,奇經起落見真詮,
        杏林有幸承師法,再使蒼生得夙緣。」

 
倪師海厦,乃美國中醫師,生於台灣,中華民國及美國雙國籍,在美國創辦漢唐經方中醫診所,曾任美國加州中醫藥大學博士指導教授與美國漢唐中醫學院院長。若提起近代五術名家,世人咸言術士紛紛,而真能兼通醫、命、相、卜、山者,百年之間鮮矣!然!天生奇葩,往往不以時代局限其光華。倪海厦老師(1954年歲次甲午—2012年歲次壬辰),號稱當代五術之翹楚,漢唐醫風之倡導者,其人其學,如秋鷹振羽,橫絕寰宇,令世間醫術與術數兩界,同沐其光。

倪老師幼承家學,天資聰慧,既受古典訓誨,亦沾美式科學之教。其人入西方社會而弗失中華之魂,閱古籍、訪明師、足跡遍及中美兩地。醫學受命於中醫正脈,尤善《黃帝內經》之十二時辰養生法:掌握身體器官休息時間,順應經絡時辰調養健康及東漢.張仲景《傷寒論》之用法。其論病咸宗仲景,而弗泥仲景;其治法嚴謹精微,處方不求奇峭,但務臨床驗效。在彼國五術日遭輕賤之時,倪師常曰:「我用兩千年前方法,治今日之病。」言語間,擲地有聲,令人擊節。

倪老師於五術數學之學,更有卓越聲名。其命理宗《紫微斗數》,洞明星度系統之靈妙;于《風鑑》相學上,融地相、天相、骨法、氣色為一體,非僅看形貌,而重觀氣運之升沉;于卜筮方面,通遁甲玄機,識天人合一之理。其一生講學,錄影、錄音、著作,流傳於華人世界,影響之廣,可謂百年難見。尤為可貴者,無論說命或論相,皆不以迷信惑人,而以性情、體質、因果、心性為本。故能破災祛病者,非術也,乃理也;非符咒也,乃道也。此即倪師之所以為倪師。

談及醫道,倪師最為世人稱道者,在於「實證」。彼一時,中醫咸行趨西漸之路,談脈必以儀器佐證,論方必求抽象化學;然倪師力言中醫乃天人之學,需以天道觀自然,而非以偏見鑿古。其對《黃帝內經》所謂「天人相應」及「以四時五行為綱紀」者,解釋極為透徹;又對《傷寒論》條文,脈證方藥之精義,逐條講解,臨床驗證,令無數醫者、學生重見仲景之光。其擅用經方,人蔘、附子、麻黃、桂枝,皆不避西方社會之禁忌!患者服之,效用顯著,遂引來熱議。然倪師勇於承擔,屢以臨床事實證醫道之真,重樹中醫信心,開拓世界之視野也。

倪師一生,注重弟子教育。其於美國開講課程,分《中醫班》、《命理班》、《相法班》等,使五術重有師承。彼時華人社會咸沉迷時局,不復理舊學,然倪老授課,舉古證今,義理分明。講醫道則示脈證、辨體質、明藥性、察風寒;講命理則辨局勢、明流年、識大運、論祿、權、科、忌;講相法則說骨氣、察形色、辨神采;講道則規倫理、開心性、重因果(前世因及今生果暨業力)。聽者無不動容,蓋其言非綺語,而皆親身體悟之結晶。此乃真師風度,非書本所能代替也。

倪師所著《人紀》,分別:《針灸大成》、《神農本草經》、《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》,以及《醫學三字經》等書,文字樸實,意境深遠。尤《人紀》乙書,以天干地支、五行陰陽為核心,解人身與氣候、體質、疾病之關係,開創近代中醫普及之新路。其對甲、乙、丙、丁之性,火、木、金、水之宜,春、夏、秋、冬之違,論述精確,且用詞簡潔,為後學津梁。此書既能啟蒙初學,又能導引臨床,不啻佳作。評價倪師之學術定位,當以「重古精微,立足臨床,博觀五術,融通貫一」,八字足矣!余昔已聞盛名,讚佩其為文化傳承之精神。

其所行者,基礎在《醫》,道統在《經》,翼賴《五術》,終歸《大道》。世人視五術咸為方技,但倪師視五術為開悟心性、調和命運、護佑生命之大道。倪師窮究古今,博洽三教,曾言:「命非用於算,而用於解也。」此言使無數人於命理中尋得清醒與擔當,而非沉迷與依賴。此即儒學大師之風範。倪師仙逝於2012年歲次壬辰,驟聞噩耗者,皆悲不自勝。然君子之澤,五術之道未斷。其弟子遍佈世界,中醫班畢業者,皆以《經方》濟世;命理班出身者,咸以《斗數》開人心結;相法班學子,均能觀人知性,助人趨吉避凶。此皆倪師播種成果。古云:「其身亡,其道存。」今倪師之道非但存,且益昌。其人若在天,當欣慰矣!

 夫五術之學,非妖非異,非玄非怪。醫以養身,命以明趨,卜以知機,相以察形,山以調居,皆助人之道也。余以:山者,修真別稱,靜神養氣之徑(心靈之學)。醫者,保健安康,五臟調和之要(養生之學)。命者,上天賜予,明心知性之機(規劃之學)。卜者,預知休咎,趨吉避凶之道(先知之學)。相者,賢愚辨識,聰明懵妄之察(洞察之學)。百年以降,此學咸斷承,或為人誤解,或為學者淺薄,鑿枘難續。倪師以一己之力,重振五術清譽,使中華古道重煥光彩。其學之深,其志之遠,其氣之正,其德之顯,誠可稱:「五術之奇葩。」

當代論名師者,或以職位稱之,或以頭銜尊之,然倪海厦老師之尊,豈在名銜,而在功業;豈在制度,而在道統;豈在外,而在心。其一生行道濟世,開啟千人之眼,拯救萬人之身,使五術不墮江湖,而復登殿堂。此等功德,焉可輕論!

謹撰此文,不惟以頌倪師之才德,亦以告後學:五術非玩物,乃學問;道非術數,乃良知;醫非方藥,乃仁術。能明此三者,乃可不負倪師所啟之路。老朽慕亮,謹以至誠,再拜頓首恭撰!特寄門生廖英琪轉投台中慶雲嬌瓏藝苑之專欄也。


〈宴山亭.悼倪師〉
雲黯江邊,秋聲滿地,目送孤鴻難盡。
記昔年,五術璀璨傳燈,醫經卜象俱信。
壬辰逸隱,歎著作,留芳千愍。
更神相精玄,天文洞徹,從容談診。
斯賢去後何人問?惟餘憶,藥香書韻。
向杏林,誰續扶危妙擬?青囊筆墨運。
長懷淚潤,仰斗宿,猶教明奮。
有奇葩遺世,乾坤間,永標師訓。

     
2026年元月18日亥時六刻12分   隆中 吳慕亮敬書於風城市隱草堂


 
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