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御藏金函耀法雲——故宮《龍藏經》觀後讚 佛弟子 吳慕亮
《龍藏經》完整圖片，
捃集故宮博物院。
讚 曰：
瑤函寶帙耀蓬瀛，萬軸龍藏瑞靄生，
泥彩金書輝佛日，梵音法界振清聲；
皇圖護教千秋盛，聖典流芳百姓榮，
今歲故宮開勝會，人文慧海永光明。
瑤函寶帙耀蓬瀛，萬軸龍藏瑞靄生，
泥彩金書輝佛日，梵音法界振清聲；
皇圖護教千秋盛，聖典流芳百姓榮，
今歲故宮開勝會，人文慧海永光明。
夫法寶流光，千秋不朽；文明載道，萬世彌新。欣喜台北國立故宮博物院頃舉「龍藏經：皇權．信仰．藝術之盛世交響」特展，金函玉軸，重耀寰瀛，四方觀者，翕然稱盛，誠近歲文化界之一大勝事也。琳宮寶帙，輝騰日月；梵篋靈文，光映乾坤，允為國寶重光，藝林增彩。尤足昭示法海宏深，斯文永續廣傳。俾千載典章重煥光華，萬方士庶咸霑法益，共仰中華文明之弘遠，佛教藝術之巍然。
夫《龍藏經》，即清宮內府泥金寫本藏文《甘珠爾》是也。清聖祖康熙初年，奉孝莊太皇太后慈旨，命宮廷僧眾虔修敬寫，一百七十一位高僧聯袂繕錄，歷時兩載始克告成，共一百零八函。磁青為地，泥金書文，寶相莊嚴，燦若列宿；護經寶板，丹青煥采；經衣織錦，龍章燦然；帙函制度，備極精工。**允稱藝林絕品，實融佛門妙典、皇家制度、宮廷美藝於一體，可謂曠世奇珍，國之瑰寶。
《周易．賁卦．彖辭》：「觀乎人文，以化成天下。」《禮記．聘義》：「子於其所尊弗敢質，敬之至也。」佛典《瑜伽》：「於諸財施，法施為勝。」蓋經典所存，不徒紙墨丹青之工，尤寓敬天崇德．護法弘教之誠。昔帝王崇護三寶，以安黎庶；今故宮珍藏展示國寶，以啟民智。古今雖異，其護持文化、流傳典籍之旨，則一也。同昭文明之光，共護法寶之教，垂範後昆，澤流潤無窮也。
近聞觀者絡繹，或相傳親睹斯經，可獲「七世福報」。斯說雖屬民間信仰之美談，未可遽執為佛典定說；然若因瞻仰法寶，而生恭敬之心，發慈悲之願，增護持文化之念，則《華嚴經》所謂「一切唯心造」，《金剛經》所云「應無所住而生其心」，皆足啟迪來者。福非徒由一觀而得，實繫乎一念至誠，一心向善；見寶而知敬，觀經而修德，福慧雙修，善緣日廣，德業彌彰，其福自可綿延。
今故宮首度將經葉、護板、經衣、經簾，諸件悉數同陳，俾觀者得窺清宮工藝之精，佛教藝術之盛，民族文化之粹。誠可謂琳宮再啟，法寶重光；金函開處，慧日長輝。凡臨觀者，無論求藝、求史、求法、求美，皆足滌慮澄心，發思古之幽情，起護法之宏願也。斯展不僅國寶之重現，亦中華文明與佛法藝術交相輝映之一大盛典，洵然流芳後世焉！足啟來哲，永昭藝林，光被寰區，垂範千秋！
夫《龍藏經》，即清宮內府泥金寫本藏文《甘珠爾》是也。清聖祖康熙初年，奉孝莊太皇太后慈旨，命宮廷僧眾虔修敬寫，一百七十一位高僧聯袂繕錄，歷時兩載始克告成，共一百零八函。磁青為地，泥金書文，寶相莊嚴，燦若列宿；護經寶板，丹青煥采；經衣織錦，龍章燦然；帙函制度，備極精工。**允稱藝林絕品，實融佛門妙典、皇家制度、宮廷美藝於一體，可謂曠世奇珍，國之瑰寶。
《周易．賁卦．彖辭》：「觀乎人文，以化成天下。」《禮記．聘義》：「子於其所尊弗敢質，敬之至也。」佛典《瑜伽》：「於諸財施，法施為勝。」蓋經典所存，不徒紙墨丹青之工，尤寓敬天崇德．護法弘教之誠。昔帝王崇護三寶，以安黎庶；今故宮珍藏展示國寶，以啟民智。古今雖異，其護持文化、流傳典籍之旨，則一也。同昭文明之光，共護法寶之教，垂範後昆，澤流潤無窮也。
近聞觀者絡繹，或相傳親睹斯經，可獲「七世福報」。斯說雖屬民間信仰之美談，未可遽執為佛典定說；然若因瞻仰法寶，而生恭敬之心，發慈悲之願，增護持文化之念，則《華嚴經》所謂「一切唯心造」，《金剛經》所云「應無所住而生其心」，皆足啟迪來者。福非徒由一觀而得，實繫乎一念至誠，一心向善；見寶而知敬，觀經而修德，福慧雙修，善緣日廣，德業彌彰，其福自可綿延。
今故宮首度將經葉、護板、經衣、經簾，諸件悉數同陳，俾觀者得窺清宮工藝之精，佛教藝術之盛，民族文化之粹。誠可謂琳宮再啟，法寶重光；金函開處，慧日長輝。凡臨觀者，無論求藝、求史、求法、求美，皆足滌慮澄心，發思古之幽情，起護法之宏願也。斯展不僅國寶之重現，亦中華文明與佛法藝術交相輝映之一大盛典，洵然流芳後世焉！足啟來哲，永昭藝林，光被寰區，垂範千秋！
金函法寶 合十恭讚
磁青萬葉燦泥金，曠世鴻編耀古今，
梵字騰輝凝瑞景，龍章煥彩映禪林；
百僧敬寫傳千載，一部弘宣契眾心，
國寶重開昭藝境，祥光普照法雲深。
〈詠滿庭芳．瞻龍藏經〉
寶帙凝輝，瑤函映彩，
琳宮重啟華筵。
雲箋含瑞，梵篆接諸天。
緇侶虔誠繕錄，經成處，德潤坤乾。
流芳遠，瓊編永護，藝苑播清妍。
觀瞻生萌敬仰，更涵妙諦，
默契真詮。
任塵襟漸滌，逸思翩然。
莫但希求福佑，尤應效，善念長延。
回眸處，靈光弗盡，慧月滿心田。
2026年8月12日卯時六刻12分
佛弟子 吳慕亮敬書於風城如聞心齋