文章分類Article
170 在「法」的精進上感覺到懈怠的時候
法語薪傳（第170篇）
作者：陳大正老師
日期： 2026/9/03
法顯大師的故事
很多學生問我，當我感覺到力不從心，或者在「法」的精進上感覺到懈怠的時候，該怎麼辦？
我經常會建議他們看「高僧大德傳」，許多的祖師們為了成就正法永住人間的利他行，靠著無比堅韌的意志力，一次又一次在生死邊界徘徊，其精神足以令我們動容。
今天想介紹一篇描述「法顯大師」西行取經的故事，他是歷史上印度取經的第一人。六十歲出發，比玄奘大師早兩百年。我們無法想像他當時所經歷的一切孤獨、寒冷、飢餓、絕望等等的困境。他們的事蹟令懈怠的我們汗顏。但也激勵我們在面對困境時能提起勇氣，在菩提道的路上多幾分的支持。
我不愛身命，但惜無上道《法華經・勸持品第十三》。
文章作者：雲棲月
六十歲，你會不會覺得，很多事已經來不及了？
公元399年，長安城外，一支取經的隊伍出發了。為首的僧人，已經年過六十。
他叫法顯。出發前，他在長安當和尚，天天為一件事發愁：中原流傳的戒律殘缺不全，同行的僧人想守規矩，都找不到完整的經文照著做。
等，可能一輩子都等不到；去，又沒有人比他更年輕。
六十歲那年，他決定自己去天竺，把完整的經文帶回來。
接下來的十幾年，他要用一雙六十歲的腿，走一條連神話都不敢這樣寫的路。
出發沒多久，就是一片望不到頭的沙漠。史書記這段路只用了幾個字：上無飛鳥，下無走獸。天上沒有一隻飛烏，地上沒有一隻活物。
白天熱得像在火里走，晚上又冷得能凍裂皮膚。十七天，走了約一千五百里，想知道該往哪兒走，沒有嚮導，只能低頭找—找前面死去的人，留下的骨頭。
法顯和幾個同行的僧人，深一腳淺一腳地踩在這樣的路上。誰都不知道，自己會不會也變成後面人的路標。
走到焉耆，當地人對這些遠來的和尚很冷淡，連借宿都要看臉色。同行的幾個人撐不住了，往回走，想去別的地方想辦法，再作打算。
法顯沒有回頭。他心裡清楚，這一走，可能是十幾年，也可能，再也回不來。
隊伍出發時十幾個人，走一路，散一路。有人半路病倒，有人乾脆掉頭，原路返回了中國。翻越蔥嶺那段路尤其凶險—-山上終年積雪，風裡卷著沙石，史書用"萬無一全"四個字形容這一段路，一萬個人里，能走出來一個都算幸運。
法顯走過去了。
再往前，是一段鑿在懸崖上的棧道。前人在石壁上打眼架梯，一共架了七百級，梯子盡頭，是一座懸空的繩橋，橋下面就是印度河湍急的水聲。往下看一眼，兩腿發軟。法顯六十多歲的膝蓋，一級一級挪過去，不敢再多看腳底下一眼。
可走過去，不代表能活下去。同伴慧景，倒在了翻雪山的路上，再也沒能站起來。他們一起從長安出發，一起走過沙漠和雪山，往前，慧景是再也走不動了。
法顯抱著他，哭了很久很久。哭完之後，法顯還是一個人，繼續往前走。
從那以後，一起出發的人，陸陸續續，有的病死，有的折返，有的乾脆改道去了別的國家。走到印度腹地時，法顯身邊，常常已經湊不出幾個同伴。
到了舍衛城的祇洹精捨—釋迦牟尼曾在這裡住了二十五年—法顯和同伴道整站在原地，忽然很難過。
出發時一起走的人，有的回了中國，有的已經不在人世，眼前只剩一處佛陀住過、如今空落落的地方。當地僧人很驚訝，說他們的師父傳了一代又一代，從沒見過漢地來的和尚，走到這裡。
在中天竺，他又停下來，專門學了三年梵語和梵文書寫，然後親手把經文一字一字抄下來—沒有翻譯，沒有代筆，全靠自己一筆一筆抄。這時候，當年一起出發的人，幾乎都不在他身邊了。
十三年間，他前後走過了三十多個國家，才算摸到取經路的盡頭。
後來到了獅子國，也就是今天的斯里蘭卡。有一天，他在一尊玉佛像前，看見一個商人，正拿一把中原產的白絹扇，當供品獻上去。
就是這麼一把普通的扇子。法顯盯著它看了很久，突然繃不住了，眼淚一下子湧出來。他後來在書里寫下這一路的心情：同行的人，或留或亡，顧影唯己—身邊的人，不是走散了，就是死了，能陪著自己的，只剩自己的影子。
這大概是整本書里，他難得的一次，像個普通人一樣，哭出了聲。哭完，他把這件事原原本本記進了書里，然後接著往前走。
不久後，法顯終於帶著經卷往回趕。回程的商船，連他在內，一共兩百多人。船在海上遇到暴風，艙里進了水，所有人都在往外扔東西減重。法顯死死護住自己的經卷佛像，心裡一直默念觀世音的名號，求自己能活著回到漢地。
船最後靠了岸，只是被風吹得偏離了航線，離原本打算靠岸的廣州，差了很遠。
法顯回到中國那年，已經七十多歲。晚年他一直在譯經、寫書，把這一路的見聞，寫成了一本薄薄的《佛國記》，又活了十年，才去世，享年八十五。
玄奘的故事，後來被寫成小說，畫在壁畫上，一代代傳下去，連名字都變成了"唐僧"。法顯的名字，大多數時候，只留在這本薄薄的書里，和那句“顧影唯己"一起，安安靜靜地躺著。
可那本書，後來成了研究五世紀中亞和印度的重要中文史料—路是真走過的，字是真寫下的，不會因為沒人記得，就當作沒發生過。
從長安到斯里蘭卡，從沙漠到大海，真正沒有離開過法顯的，好像只有他自己的影子—現在，那道影子被寫進了書里，也算有了一個不會走散的同伴。
下次再覺得"來不及了"的時候，可以想想這個人。六十歲，連自己能不能活著走到終點都不知道，卻還是先邁出了那一步。
走得早的人，不一定被記住；但他走過的地方，一直都在那裡，等著後來的人，一次又一次地重新發現。
作者：陳大正老師
日期： 2026/9/03
法顯大師的故事
很多學生問我，當我感覺到力不從心，或者在「法」的精進上感覺到懈怠的時候，該怎麼辦？
我經常會建議他們看「高僧大德傳」，許多的祖師們為了成就正法永住人間的利他行，靠著無比堅韌的意志力，一次又一次在生死邊界徘徊，其精神足以令我們動容。
今天想介紹一篇描述「法顯大師」西行取經的故事，他是歷史上印度取經的第一人。六十歲出發，比玄奘大師早兩百年。我們無法想像他當時所經歷的一切孤獨、寒冷、飢餓、絕望等等的困境。他們的事蹟令懈怠的我們汗顏。但也激勵我們在面對困境時能提起勇氣，在菩提道的路上多幾分的支持。
我不愛身命，但惜無上道《法華經・勸持品第十三》。
文章作者：雲棲月
六十歲，你會不會覺得，很多事已經來不及了？
公元399年，長安城外，一支取經的隊伍出發了。為首的僧人，已經年過六十。
他叫法顯。出發前，他在長安當和尚，天天為一件事發愁：中原流傳的戒律殘缺不全，同行的僧人想守規矩，都找不到完整的經文照著做。
等，可能一輩子都等不到；去，又沒有人比他更年輕。
六十歲那年，他決定自己去天竺，把完整的經文帶回來。
接下來的十幾年，他要用一雙六十歲的腿，走一條連神話都不敢這樣寫的路。
出發沒多久，就是一片望不到頭的沙漠。史書記這段路只用了幾個字：上無飛鳥，下無走獸。天上沒有一隻飛烏，地上沒有一隻活物。
白天熱得像在火里走，晚上又冷得能凍裂皮膚。十七天，走了約一千五百里，想知道該往哪兒走，沒有嚮導，只能低頭找—找前面死去的人，留下的骨頭。
法顯和幾個同行的僧人，深一腳淺一腳地踩在這樣的路上。誰都不知道，自己會不會也變成後面人的路標。
走到焉耆，當地人對這些遠來的和尚很冷淡，連借宿都要看臉色。同行的幾個人撐不住了，往回走，想去別的地方想辦法，再作打算。
法顯沒有回頭。他心裡清楚，這一走，可能是十幾年，也可能，再也回不來。
隊伍出發時十幾個人，走一路，散一路。有人半路病倒，有人乾脆掉頭，原路返回了中國。翻越蔥嶺那段路尤其凶險—-山上終年積雪，風裡卷著沙石，史書用"萬無一全"四個字形容這一段路，一萬個人里，能走出來一個都算幸運。
法顯走過去了。
再往前，是一段鑿在懸崖上的棧道。前人在石壁上打眼架梯，一共架了七百級，梯子盡頭，是一座懸空的繩橋，橋下面就是印度河湍急的水聲。往下看一眼，兩腿發軟。法顯六十多歲的膝蓋，一級一級挪過去，不敢再多看腳底下一眼。
可走過去，不代表能活下去。同伴慧景，倒在了翻雪山的路上，再也沒能站起來。他們一起從長安出發，一起走過沙漠和雪山，往前，慧景是再也走不動了。
法顯抱著他，哭了很久很久。哭完之後，法顯還是一個人，繼續往前走。
從那以後，一起出發的人，陸陸續續，有的病死，有的折返，有的乾脆改道去了別的國家。走到印度腹地時，法顯身邊，常常已經湊不出幾個同伴。
到了舍衛城的祇洹精捨—釋迦牟尼曾在這裡住了二十五年—法顯和同伴道整站在原地，忽然很難過。
出發時一起走的人，有的回了中國，有的已經不在人世，眼前只剩一處佛陀住過、如今空落落的地方。當地僧人很驚訝，說他們的師父傳了一代又一代，從沒見過漢地來的和尚，走到這裡。
在中天竺，他又停下來，專門學了三年梵語和梵文書寫，然後親手把經文一字一字抄下來—沒有翻譯，沒有代筆，全靠自己一筆一筆抄。這時候，當年一起出發的人，幾乎都不在他身邊了。
十三年間，他前後走過了三十多個國家，才算摸到取經路的盡頭。
後來到了獅子國，也就是今天的斯里蘭卡。有一天，他在一尊玉佛像前，看見一個商人，正拿一把中原產的白絹扇，當供品獻上去。
就是這麼一把普通的扇子。法顯盯著它看了很久，突然繃不住了，眼淚一下子湧出來。他後來在書里寫下這一路的心情：同行的人，或留或亡，顧影唯己—身邊的人，不是走散了，就是死了，能陪著自己的，只剩自己的影子。
這大概是整本書里，他難得的一次，像個普通人一樣，哭出了聲。哭完，他把這件事原原本本記進了書里，然後接著往前走。
不久後，法顯終於帶著經卷往回趕。回程的商船，連他在內，一共兩百多人。船在海上遇到暴風，艙里進了水，所有人都在往外扔東西減重。法顯死死護住自己的經卷佛像，心裡一直默念觀世音的名號，求自己能活著回到漢地。
船最後靠了岸，只是被風吹得偏離了航線，離原本打算靠岸的廣州，差了很遠。
法顯回到中國那年，已經七十多歲。晚年他一直在譯經、寫書，把這一路的見聞，寫成了一本薄薄的《佛國記》，又活了十年，才去世，享年八十五。
玄奘的故事，後來被寫成小說，畫在壁畫上，一代代傳下去，連名字都變成了"唐僧"。法顯的名字，大多數時候，只留在這本薄薄的書里，和那句“顧影唯己"一起，安安靜靜地躺著。
可那本書，後來成了研究五世紀中亞和印度的重要中文史料—路是真走過的，字是真寫下的，不會因為沒人記得，就當作沒發生過。
從長安到斯里蘭卡，從沙漠到大海，真正沒有離開過法顯的，好像只有他自己的影子—現在，那道影子被寫進了書里，也算有了一個不會走散的同伴。
下次再覺得"來不及了"的時候，可以想想這個人。六十歲，連自己能不能活著走到終點都不知道，卻還是先邁出了那一步。
走得早的人，不一定被記住；但他走過的地方，一直都在那裡，等著後來的人，一次又一次地重新發現。