《楞嚴經》讀後心得與啟發(第五篇)

分享人：劉有明

1.請闡述學習《楞嚴經》之前與之後，對「福報與善根」的看法差異？

修行若偏於善業是沒有辦法解脫的，而是要有善根，善業來生可得福報，福報如果可以解脫，是不是有錢人都該解脫煩惱或用錢就可以解決了呢？所以解脫不只是行善修福，還是要有善根才可以，有善根加上修福，才不至於沒有福報時，帶給自己很多障礙，解脫跟善根是有直接關係，福報是間接影響的，善根可以啟發善業，善業就不一定，五祖說「不識本心，學佛無益；自性若迷，福何可救？」由來都是福慧雙修，不可或缺。

經云：不得少善根福德因緣得生彼國，要植眾德本，如說因緣故應持名念佛，乃至臨終十念皆得往生淨土不爾者，佛願不取正覺。

2.請闡述學習《楞嚴經》之前與之後，對「冤親債主」的看法差異？ 

我們都是自己的主人，五陰、六塵如客人，過去或多或少不明原因傷害了別人，是來自我們主人對客人五陰的迷惑，主人若迷，客人就有機可乘，它會來惑亂人或擾亂修行人，引來困擾及造成彼此冤冤相報，也就是現今所謂的冤親債主，主人若安住在真如上，雖然過去造過很多業，但因為心安住在真如，業果也會從此開始改變，如果我們不能安住真如還繼續迷惑著，讓魔道它有機興亂，原因就是在自己，自性迷五陰就會成五十陰魔境，成別人的魔民眷屬為魔子、魔孫，另也可能自己成了別人的魔王，下有魔子魔孫。
現在我們安住在真如，就不再為五陰魔擾，冤親債主也會隨之消失，成就福德善根一路涅槃門，這是閱讀《楞嚴經》所看到的安住真如與冤親債主給我的不同想法與收穫。

3.請閉上眼，體會一下，用簡單的1-3句話，總結《楞嚴經》的重點與這部經給您的啟示與收穫。

這一題真的不好答，因為佛法很難用一句話講的清楚，但可以【以心印心】就是佛陀傳給迦葉尊者的心法，正是教外別傳，代代相傳的禪法，佛陀盡其一生講了很多法，說法並不是他的目的，目的是要讓我們回歸自心本性，心法不是文字語言，法都是直指人的心。
有弟子天皇道悟禪師，請教他師父石頭希遷禪師，佛法誰得？石頭禪師就說：佛法懂得、會的人得，他卻說他不會！
為什麼？沒有例外，都是安住真如，可能有人懂、有人不懂？
不管他懂或不懂，就是教我們不要輕舉妄動，因為一念妄動才有山河大地世界，六道眾生十法界。如果一念清淨就完全不一樣了，《楞嚴經》就是在講我們這一念心性。接著我們要讀《法華經》，我覺得這樣立足《楞嚴經》，精準對接《法華經》就非常好。感謝法師、老師、幕後團隊，還有善知識大家的共學，期待我們《法華》再相會，感恩