《楞嚴經》讀後心得與啟發(第十篇)

分享人：劉有明 

《楞嚴經》讀後心得感言分享～
佛告阿難，一切眾生，從無始來，諸修行人，不能成無上菩提，乃至別成聲聞、緣覺、及成外道，諸天魔王，及魔眷屬，皆因錯亂修習，猶如蒸沙煮飯，終不可得，因不知什麼是不生滅心？什麼為生滅心？所以流轉生死，不覺本明、本自清淨；因本心不覺，終日而行，枉入輪迴六道諸趣。佛說一切眾生不成菩提，及阿羅漢皆由【客塵煩惱】所誤。

當時憍陳如比丘，尊者即起立白佛言，獨自解得【客塵煩惱】因而成就，佛證如是。如是。

而我覺得這個法門很適合自己，特別有感覺所以在此分享。客塵比喻為旅客行人，投宿在旅館飯店。客人會來來去去，像生滅心，而常住飯店，不來不去的像主人就是不生滅心。廣義的說，客塵包含四大、五陰、六塵如客人，是無常變動不拘，來來去去的，主人若不動就不迷也不取。其實不是要它不動，而是本來就不動，但如果我們迷了，他就會起心動念，也就是感覺是外境在引誘我們，其實不是，如果我們真正懂的什麼是真如不動？魔是沒辦法的，都是自己去招惹才有的，也就是本經後面講的五十陰魔。當我們學習不取、不迷、不動，就是回到本家，本自一念清淨的家，也就從即假，到即空，再從即空出假到即中，如此一心三觀不斷的學習，就可回到人人本俱的家。理是可以悟，事則要漸修，不斷的修行薰習，不然也會進進退退的。有了這基礎的訓練，再配合《法華經》佛陀的教導，這樣我們大家離成功就會越來越近⋯這是25圓通法門之一，一定還有其它法門，也請師兄師姐不吝賜教及指正，謝謝