課程名稱∶家族系統排列
授課老師∶陳大正老師
學員姓名∶盧玲妙

在家族排列時，場域上每一個生命故事的背後都有著令人心疼與糾結的時候。但，透過場域的善意呈現，不僅當事人有了和解與改變生命的契機，在台下的我們也同步被滋養、被澆灌善與愛的能量。感謝每個個案當事人帶著勇氣將生命中的議題分享，並透過排列時所呈現的能量、家族故事讓我們一起學習！

2019年夏天，我曾請大正老師以及同學們幫我做過一次家排。當時，我想知道早夭姊姊的離開是否影響家裡能量的流動。印象很深刻的是，我像是一個好奇的小妹妹，想要認識這個出生不到24小時就離世的姊姊。在場域裡，我並沒有感受到她的苦。因此，老師建議我在未來如果有機會、時間的話，可以去到人世間最苦的地方（例如：安寧病房）當志工，體驗苦。

在家族裡，早夭姊姊像是一個未曾來過人世間的親人，因為家裡從來沒有公開談論過她，也沒有幫她設立牌位。場域上所顯示的是小弟共振到姊姊的能量比較明顯。但，當我開始做功課、用我能做到的方式傳遞祝福給姊姊時，我其實也正開啟了一段生命中的「黑暗期」。在那幾個月裡，「低潮」已經不足以形容我當時的狀態。我的體重掉到了成年後最極致的輕盈、右小腿不小心燙傷（沒有照護好的傷口所引發的潰爛、疼痛加深了苦的歷程)、常常害怕被拋棄、也時常莫名地掉下悲傷的眼淚。大正老師曾建議要提起理觀的智慧，可是剛開始閱讀《楞嚴經修學法要》的我理觀基礎薄弱，一口就回絕了老師的善意提醒～「我不要！我已經難受的快要死掉了，我只想要好好地陪伴當下的自己」。這是我還沒有穩固的佛法基礎時所做的不禮貌反應，只想用、也只能用方便法讓自己度過那段可怕的時期。現在想想～如同老師常說的，生命走到的深度不一樣時，所使用、適合的方式也不同。雖然那段時間很辛苦，但我每天晚上持續傳遞祝福給我的姊姊，並沒有因為自己「共振」到姊姊的能量而感到害怕。除了傳遞祝福，我在拜35佛懺時也觀想她，帶著姊姊一起拜懺～一直持續到現在。剛開始時，我曾拜到痛哭流涕。那是一種悲傷、害怕的哭泣（但我的生活裡並沒有特別的事可以讓我有如此負面的情緒呀）…我想這應該就是早夭姊姊離世時所經歷的吧！過了好長一段時間的某一天，當我跟著35佛懺的影片引導去觀想姊姊時，我心頭湧上了一股溫暖的流、雙眼流下感動的淚水，我感覺是姊姊收到我的祝福了。現在回想那一段歷程，我很感謝當時的自己，願意帶著勇氣、用自己的力量去讓姊姊重新回到我的生命裡，給她一個適切的位置。

家人曾問起，為什麼會「共振」到姊姊的能量呢？我當時只能用「因為我們磁場相近的關係」去解釋。這幾年，在大正老師的鼓勵、教導下，我持續學習佛法，也試著用經典上所教的「法」去詮釋和理解共振背後的原因：

因緣法
從因緣的角度來說，「共振」的產生是因為我八識田裡有那樣的種子（或是過去世的印記）存在，姊姊只是一個助緣去觸發了潛藏的種子、印記。也就是，當能量開始流動時，因為我第八識涵藏的種子、印記跟姊姊當時的情緒、感受相近，所以我經歷了跟她雷同的情況～苦、悲傷、害怕被拋棄。雖然當時因緣聚合了，但因為因緣所生的法都是生滅、變化的，所以沒有真實不變的體性。既然不真實，也就無需認真、當真。等到這個因緣滅了，這些虛妄的感受、情緒也就會跟著消失。換言之，幾年前的我因為理觀基礎薄弱，無法落實理觀的智慧，只能用時間、耐心陪伴自己，同時，也認真做功課。當俱足理觀智慧之後，大正老師當初建議我的方式反而可以讓自己少受一點罪。

再則，雖然「因緣觀」可以讓我在面對法塵時，從煩惱的狀態轉變成是一種暫時的安住，但終究不究竟。菩提心需要從一念心性的角度去啟動、開顯。當共振到姊姊的能量時，是歷事練心、累積資糧、以及開顯自性功德的時機。

一念心性
從一念心性的角度來看待「共振」，起因是一念的無明妄動而現出一切萬法。現在回歸到一念心性時，學習觀照它是「即空、即假、即中」～

用「空觀」(真空)離相、破我法二執，因為我們的自性本自清淨。

用「假觀」(妙有)即一切法，借假修真，歷事練心。安住在清淨心之後，觀照佛法界的十如是～用佛陀的智慧相、功德相去啟動佛的性、體、力…到最後的本末究竟。

「空」「假」同時就是「中觀」。

在「空觀」的運用上，不執著有一個「我」在受苦、也不執著「苦」是真實的。先把自己從暫時的假相中抽離～放下相狀，離相清淨。

在「假觀」的事修上，當我共振到姊姊的能量時(或者說是我的種子起現行時)，把心拉回到清淨的狀態安住，接著啟動內觀，用「六度」的方式來開顯自性功德。「布施」～我可以學習布施掉苦、悲傷、和害怕被拋棄的感受。同時，我也布施自己的慈悲心去感同身受姊姊的苦，但不把苦當「真」。假借這個因緣去體悟「苦」、去開顯內心的功德，讓布施出去的慈悲心再回熏我的一念心性。「持戒」～戒愚癡。不讓自己因為愚癡而落入煩惱障、業障、報障的輪迴裡。「忍辱」～忍受因燙傷而引發的疼痛、行動不便，該做什麼還做什麼，過程中不跟苦共舞、不做名言分別，只要作到「知」就好了。「精進」～把握歷事練心的機會，提醒自己「當勤精進」，持續研讀佛陀所留下來的法，理觀與事修並進。「禪定」～置心一處，把心收攝回來，不跟生滅變化的法塵共舞。「智慧」～用理觀的智慧帶動事修，再用事修的經驗加強理觀的學習，補足不足之處。

「家族排列」是一種很特別的工法，可以讓我們看到家族能量流動的情形，幫助當事人釐清一些事，讓受困、受苦的生命暫時有個出口。雖然我當時的經歷很不討喜，但這些點滴都是寶貴的資糧。我很感恩有這個機會親近苦以及歷練成長。更感謝大正老師以及學員們的慈心布施、陪伴、彼此成就！