【心靈瑜伽】如何應對不美好的回憶
【心靈瑜伽】
31. 如何應對不美好的回憶
記不記得小時候，當我們有一顆糖果時，會盡可能久地把它含在嘴裡，因為那種體驗，那種甜甜的滋味，就是想讓它在舌尖上停留。而味道很苦的藥，通常會喝一杯水趕快吞下去，一點兒也不想讓它停留。我們希望甜味能在停留，不希望苦味留下來。
但是，我們在生活中經常會做著完全相反的事情，尤其在長大之後。
在現實生活中，我們吃到苦澀的味道，不是趕快吞下去，就是吐出來。然而，在心靈中，我們卻經常不斷地反覆想著痛苦與悲傷的事。你知道嗎，壞事的本質就是佔據我們的心靈、佔據注意力、生活，以及我們的生命力。
壞事造成的記憶，經常會在腦海中唱著迴旋曲、重複播放著：「我失敗了」、「為什麼會發生在我身上？」、「要不是誰誰誰，怎麼會落得如此下場」、「這輩子只能是這樣了」…
科學家研究認為，記憶是一種神經系統儲存過去經驗的能力，經由五個感官接受外界訊息，大腦因而能對過去的感受、經驗產生印象；人類對不美好的記憶總是特別深刻，並且經常復盤。有人說這是因為「生存本能」，為了避免二度傷害。但是，記憶到底儲存在大腦何處？科學家至今仍沒有明確答案。
人類和其他生物之間一個很大的區別在於，人類幾乎可以記住自己的一生，並利用這些訊息來推測和創造想要的未來。我們的記憶是一個巨大的禮物，也能轉化成驚人的想像力。
水可以載舟亦可覆舟。人們所承受的痛苦中，大多數不是來自於承受眼前生活的痛苦；而是沉浸在自己的記憶和想像中受苦。十年前發生的事情，現在仍然在受苦；明天或許可能發生的事情，現在已經在受苦了。
我們必須在現實生活中，有意識的不讓痛苦的滋味停留在心念的舌尖上，我們或許無法遺忘記憶中的痛苦，但是我們可以重新認知記憶中經歷的事所帶來的意義，也就是用對自己更有意義的角度，重新詮釋那些經歷。
如果不去覺察、分辨：什麼是想像、什麼是現實、什麼是過去、現在、未來，那麼腦中這些回憶和想像，將成為最大的敵人。我們無法對回憶採取任何實際行動，因為我們只能在當下行動。
你的思維方式，就是你如何形塑並成為自己的方式。以生命輪迴的觀點來看，所有我們在物質世界中念念不忘的，無論是痛苦或快樂，都是一種執著，這些強烈的記憶和情感，便是推動輪迴的願力。
在有人生使用說明書之稱的瑜伽聖典《博伽梵歌》中，至尊人格首神奎師那（Krishna）說，「我在眾生的心中。記憶、知識和遺忘都來自我。研習韋達經的目的是要知道我。事實上，我是韋丹塔的編篹人、韋達經的知悉者。」（BG 15.15）
所有的生物只要離開自己的肉身體，就會遺忘。神以超靈的形式處在每個生物體的心中，做為生物一切活動的見證者。依著靈魂的願望保留他的記憶、提供他所須要的知識。讓她繼續享樂或受苦。但是，也給予靈魂理解韋達經的機會。
韋達經的梵文Vedas，意思是生命的知識，也就是靈性知識。從瑜伽的觀點，透過穩定身體，可以改變大腦的狀態，通過覺察與控制心念，會改變一個人的意識狀態。通過品嚐靈性知識的甜美甘露，才有可能完全轉化我們記憶中所經歷的事，真正重新認知這些經歷的真實意義。
★完整內容歡迎收聽Podcast「因為愛，所以幸福」
【心靈瑜伽】系列第31集—如何應對不美好的回憶
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關於 羅莎瑞妮 （Rasarani）
擅長透過基於身心學(Somatics)之身體律動、瑜伽及靜心引導，多面向地協助從動中探索，從靜中覺察，增進個人意識與身心的整合與轉化。多次前往印度修習奉愛瑜伽哲學，喜愛分享瑜伽靈性生活與梵唱，並獲印度Mayapur高等教育學院授予Bhakti-Sastri學位。
