陳大正老師法語薪傳 (第九篇)

作者:陳大正老師          日期: 2022.05.07

從心理學層面與靈性的角度探討「察覺」「覺察」 

1.從心理學的層面:

「察覺」是藉由觀察來產生覺知，並以這個歷程來獲得某些理解。而「覺察」，是藉由升起的感受來觀照、來體察為甚麼會生氣? 怎麼會現起煩惱? 這個煩惱是從哪裡來的? 是先有感受，再對這個感受進行覺知觀察。所以，以心理學角度來說，「自我覺察」就是當我們生起一種情緒或感受時，我們把焦點從外境轉回到自身的過程。

2.從靈性的角度:

如果我們要探討的是生命的實相本質，所謂的「察覺」則是藉由觀察外在萬事萬物來通達了知覺性。為什麼這個世間是如此的變化遷流？為什麼我的耳朵可以聽到音聲？為什麼這個聲音是生滅的？然後藉由這個生滅的現象去體證不生滅的自性。所以，我藉由觀察來找到我的覺性，這叫「察覺」。而「覺察」是我帶著覺性再開始觀察一切的外在現象。「察覺」是從假入空: 我在一切生滅變化的外境找到不生不滅的自性。接下來再從這個清淨本然的覺性投入到世間裡面去體察一切因緣的現象。此時的觀察（觀照）跟第一次觀察外在的事物不太一樣。如果從靈性的角度來說，我們要先「察覺」，接下來再「覺察」。後者是從空出假。我們生命走入的深度不同，我們觀照到的覺察也會不太一樣。例如，一個人的生命以助人為他最重要的核心時，他在觀察萬事萬物的焦點都會是哪一些東西是需要他幫助的？有多少人是在悲傷痛苦中的？但如果你的生命歷程已入清淨的覺海中，你所觀察到的一切現象就都是會妙法了！