首頁 > 知識專欄
意義的建構都是為了在有限的生命中找到一個安頓的歸屬。但如果將意義放在會變化的生命、自然界上，那麼追尋再多的意義都不會有一個永恆的安頓，這也是虛無主義的根源。
不要渴望你沒有的東西，而是照顧你已經擁有的一切。把習以為常的所有，重新拿出來品味，如吃飯、呼吸、放空⋯在觸手可及的地方體會幸福。而不是在追逐遙不可及或失去的對象上耗竭心力，這就是生活中的「安寧」。
水在天上叫雲，水在風中叫霧。 水在葉上叫露，水在空中叫雨。 但不管水在哪裡，它的濕性從來沒有變化。
詩題：禮釋迦。詩韻：四豪韻。詩體：七言絕句。
卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」其指安定不動，亦為恬淡、平和之義。唐．崔融〈報三原李少府書〉：「撤函敷紙，恬神靜諷。」靜觀字形，左重右輕
當你與內心反感的人、事、物和解的時候，這個世界就跟你和解了。和解的關鍵就是「捨」～捨棄對於感受的執著和習氣。五蘊（色、受、想、行、識）皆是如此。能做到這樣，你就是聞自聲、救自苦的觀自在菩薩了。這就是本
詩題：拜觀音。詩韻：十一尤韻。詩體：七言絕句。
慕亮考之，道士驅鬼作法，筆畫之符皆用此語。若以今釋曰：「鬼神聽我之令行事，或鬼神照我吩咐辦事！」唐．白居易《祭龍文》，有云：「若三日之內，一雨滂沱，是龍之靈，亦人之幸，禮無不報，其神聽之，急急如律令！
