首頁 > 知識專欄
問：在《楞嚴經》裡面提到要依止不生滅心為本修因，對學生來說有點抽象。生滅比較能夠理解，那所謂的「不生滅的自性（真如）」，到底應該如何去理解或依止？
「饒了自己」是與自己和解的過程。試著把自己從框架中解放出來，不再被過去的期待、恐懼、渴望和習氣所制約。
「自我覺察」是對於自身行為或感受的理解和陪伴。「理性的分析」是把焦點放在外境或他人，試圖找到合理的解釋來讓自己的處境得以安全。
對於生命困境最有力量的反抗就是如實的接受。當你同意事件本來如此 ，那麼實相上的自由就離你不遠了。
譬如你的一生遭受很多人的背叛和毁謗，從佛法的角度來說，這可能跟你與對方的不圓滿因緣有關，但這些苦境只是生命的現象，你如何詮釋它才是決定生命的結果。
把六根歸零， 六塵(世界)就可以重新定義！
