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入世的堪忍關鍵在於「意義的建構」, 出世的堪忍關鍵在於「意義的放下」。
人到了一定的年紀(一般是45歲之後)就要學會忍受孤獨、享受獨處。
當你把心收攝回來,世界就會慢下來,世界緩下來,風景就出來了, 八萬四千妙法,亦由此而生。
慢慢地, 讓緊繃鬆下來, 讓思緒沉澱,讓身體與心再次相互信任。 允許自己自然、自在、不那麼努力。
所有的「渡」都是在自渡,當你想渡眾生的時候,正因為你的心不清淨,故有眾生相可渡,若心不染著,則無佛或眾生能渡及可渡。因此,不管你今生是扮演助人或被助的角色,一切都是在為「渡自己」所準備的。
痛苦不是敵人,而是擺渡人,是你到達彼岸的工具。當你想逃避苦境,就如同你要擺脫自己的影子一樣是不可能的,
人生最大的智慧往往不是堅持
因緣和合帶來生命的豐富,因緣別離帶來生命的自由。只要不著相,生命便可自在的任運在一切法上,並饒富意義。
1.人生很短,不要把時間浪費在證明自己不夠好上面。 2.生命碰到困境的時候,要多花一點時間陪伴自己的心境而不是處境。 3. 培養「創造意義」的能力是生命能否安頓的重要關鍵。
神性不是透過禱告或追求而來,祂是一種存在的品質。祂既在外也在內,但瞥見的源頭一定是在內觀照的。臣服是過程,寂滅是結果。
當你真正了解因緣觀,你就會知道沒有什麼好失去的,因為我們從來就不真正的擁有它們。 所有來到我們面前的,都是我們跟各種因緣借來的,時間到了,就該瀟灑的還回去。不管是關係、金錢、身體,甚至生命都是如此。